Τετάρτη, 31 Δεκεμβρίου 2014

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος στην Μάνδρα...




Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος:

- Την Τετάρτη 31 Δεκεμβρίου, το απόγευμα, θα χοροστατήσει στον πανηγυρικό εσπερινό στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου Μάνδρα Λαρίσης.
imlarisis.gr
Ιερός Ναός Αγίου Βασιλείου Μάνδρα Λαρίσης

Μικρασιάτικα Πρωτοχρονιάτικα έθιμα...


Από την παραμονή το βράδυ τα παιδιά τραγουδούσαν τα κάλαντα…

Αρχιμηνιά και αρχιχρονιά

ψιλή μου δεντρολιβανιά

κι αρχή καλός μας χρόνος

εκκλησιά με τ΄αγιο θρόνος…

Σ΄αυτό το σπίτι που ‘ρθαμε

πέτρα να μην ραγίσει

Κι ο νοικοκύρης του σπιτιού

χίλια χρόνια να ζήσει…

Ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, σ’ όλα τα ελληνικά σπίτια το Ρόδι...





Συντάχθηκε απο τον/την Νεφέλη


«Χίλιοι μύριοι καλογέροι σ' ένα ράσο τυλιγμένοι! Τι είναι;» Το ρόδι!



Ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, σ’ όλα τα ελληνικά σπίτια εδώ και πολλούς αιώνες, υποδεχόμαστε τον νέο χρόνο σπάζοντας ένα ρόδι στο κατώφλι της πόρτας μας για καλή τύχη. Είναι επίσης συνηθισμένο δωράκι ένα μεταλλικό ρόδι με κόκκινη κορδελίτσα, για να φέρει ‘γούρι’ για τον νέο χρόνο.

Οι παραδόσεις μας περιλαμβάνουν το σπάσιμο του ροδιού και στους γάμους, για καλή τύχη, γονιμότητα και ευημερία. Πρόκειται για παράδοση που χάνεται στα βάθη της ιστορίας των Ελλήνων, αλλά και άλλων αρχαίων λαών.

Σύμφωνα με την ιστορία, η ροδιά είναι ένα από τα αρχαιότερα καλλιεργήσιμα δέντρα. Η ιστορία της ξεκινά από τουλάχιστον το 4000 π.Χ. στην εύφορη Μεσοποταμία. Ο μύθος λέει ότι την προσέφερε στους ανθρώπους η Θεά της γονιμότητας Ίσταρ. Προφανώς, κάπως έτσι ξεκίνησε η συσχέτιση του ροδιού με την γονιμότητα.

Η ιστορία της Βασιλόπιτας


Η ιστορία της βασιλόπιτας, είναι μια ιστορία που συνέβηκε πριν από εκατοντάδες χρόνια, πριν από 1500 χρόνια περίπου, στην πόλη Καισαρεία της Καππαδοκίας, στη Μικρά Ασία. Ο Μέγας Βασίλειος ήταν δεσπότης της Καισαρείας και ζούσε αρμονικά με τους συνανθρώπους του, με αγάπη, κατανόηση και αλληλοβοήθεια.
Κάποια μέρα όμως, ένας αχόρταγος στρατηγός - τύραννος της περιοχής, ζήτησε να του δοθούν όλοι οι θησαυροί της πόλης της Καισαρείας, αλλιώς θα πολιορκούσε την πόλη για να την κατακτήσει και να την λεηλατήσει.

ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ:



Το βράδυ της παραμονής της Πρωτοχρονιάς τα παιδιά γύριζαν στα σπίτια και έλεγαν τα κάλαντα Ομάδες, συνήθως από έξι αγόρια η καθεμιά σκόρπιζαν στο χωριό. Τα τρία παίδια από την κάθε ομάδα ανέβαινα στο δώμα των σπιτιών και από το φεγγίτη (πετζέ) κρατούσαν με σκοινί ένα φανάρι δικής τους κατασκευής και το άφηναν να κατέβει μέσα στο σπίτι. Ανεβοκατέβαζαν μέσα στο δωμάτιο του σπιτιού το φανάρι τους και έψελναν το τροπάριο του Αγίου Βασιλείου " Εις πάσαν την γην εξήλθεν ο φθόγγος σου ...» και πολλές φορές στο τέλος πρόσθεταν : Καλησπέρα στη βραδιά σας, όποιος δώσει να κάμει αγόρι, όποιος δε δώσει, να κάνει κορίτσι, κι αυτό ως το πρωί καμπουριασμένο.

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας



Βίος και Πολιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου


Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος το 330μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου από γονείς ευγενείς με δυνατό χριστιανικό φρόνημα, έμελλε να γίνει Μέγας πνευματικός διδάσκαλος και κορυφαίος θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, αφού η χριστιανική του ανατροφή και η πνευματική του πορεία τον οδήγησαν στην Θεία θεωρεία του Αγίου Ευαγγελίου, και στην αυστηρή ασκητική ζωή, παράλληλα με το ποιμαντικό, παιδαγωγικό και φιλανθρωπικό του έργο.

Ο Σύλλογος Φαρασιωτών Καππαδοκίας Βαθυλάκκου όπως κάθε χρόνο έτσι και...



Ο Σύλλογος Φαρασιωτών Καππαδοκίας Βαθυλάκκου όπως κάθε χρόνο έτσι και
φέτος παραμονή Πρωτοχρονιάς  έψαλε με τα μέλη του τα Κάλαντα του
Αγίου Βασιλείου από σπίτι σε σπίτι κρατώντας τα φαναράκια όπως γινόταν
στα Φάρασα μέχρι και το 1924 και συνεχίστηκε μέχρι τις μέρες μας!!!

Τρίτη, 30 Δεκεμβρίου 2014

Η Εκπαίδευση στον Πόντο

Πριν από το διάταγμα ανεξιθρησκείας, το «Χάττι Χουμαγιούν» (1856), η παιδεία στον Πόντο παρέχεται μόνο από την Εκκλησία και ιδιαίτερα από τα Μοναστήρια Παναγίας Σουμελά, Γ.Περιστερεώτα, Αγ. Ιωάννη Βαζαλώνα, Παναγίας Γουμερά, Αγ. Γεωργίου Χουτουρά, Αγ. Γεωργίου Χαλιναρά, Αγ. Γεωργίου Χάρσερας κλπ. Η παρεχόμενη παιδεία, σ’ αυτό το διάστημα, περιοριζόταν στην ανάγνωση και στη γραφή.

Μετά το «Χάττι Χουμαγιούν», κυρίως μετά το 1880, η παιδεία αρχίζει να παρέχεται σε ειδικά διδακτήρια, στα σχολεία, από ειδικά εκπαιδευμένο προσωπικό, τους δασκάλους. Η παρεχόμενη παιδεία παίρνει πιο ευρύτερο περιεχόμενο. Έτσι, στα 1890 υπήρχαν στον Πόντο γύρω στα 500 σχολεία, με πάνω από 20.000 μαθητές και πάνω από 500 δασκάλους.

Στον 20 αι. η παιδεία γνωρίζει αλματώδη ανάπτυξη στον Πόντο, όπου λειτουργούν σχολεία ακόμη και στα μικρότερα χωριά. στις αρχές ακόμη του αιώνα λειτουργούν περίπου 1.050 σχολαρχεία, αστικές σχολές και δημοτικά σχολεία, δύο γυμνάσια (Τραπεζούντας και Αμισού) και εφτά ημιγυμνάσια (Αργυρούπολης, Κερασούντας, Σουρμένων, Κοτυώρων, Σινώπης, Πάφρας, Ακ Νταγ Μαντέν). Οι μαθητές ανέρχονται σε 70.000 και οι δάσκαλοι σε 1.230.

Φιλεκπαιδευτικοί Σύλλογοι

Οι Φιλεκπαιδευτικοί Σύλλογοι του Πόντου, της Μ. Ασίας, της Κων/πολης και της Ελλάδας πρόσφεραν αξιόλογο έργο και κατέχουν αξιοζήλευτη θέση στην ιστορία της παιδείας του υπόδουλου Γένος: Μεριμνούσαν για την ανέγερση διδακτηρίων, την οικονομική ενίσχυση των σχολείων, το διορισμό δασκάλων, τον εξοπλισμό των σχολικών βιβλιοθηκών. Ιδιαίτερα φρόντιζαν να στέλνουν Νηπιαγωγούς σε περιοχές, όπου οι Έλληνες μιλούσαν μόνο τα τουρκικά (Καππαδοκία, μερικές περιοχές του Πόντου, Καραμανία).

Αξιόλογη ήταν η προσφορά του Φιλεκπαιδευτικού Συλλόγου Τραπεζούντας «Ξενοφών» (1871) της «Μέριμνας» Τραπεζούντας, όπως και του Μικρασιατικού Συλλόγου «Ανατολή». Σε ολόκληρο τον Πόντο υπήρχαν 37 τέτοιοι Σύλλογοι που πρόσφεραν τεράστιο εκπαιδευτικό και μορφωτικό έργο.

Τους πρώτους αιώνες μετά την Άλωση μόνα στηρίγματα της ελληνικής παιδείας ήταν τα μεγάλα μοναστήρια Σουμελά, Περιστερεώτα, Βαζελών, καθώς και κάποια σχολεία στην Τραπεζούντα. Κατά τα μέσα του 17. αι. εμφανίζεται η προγραμματισμένη παιδεία με την ίδρυση οργανωμένων σχολείων, όπως το Φροντιστήριο Τραπεζούντος, η Ελληνική Σχολή Αργυρουπόλεως, το σχολείο της μονής Χουτουρά, το σχολείο της Σινώπης και άλλα.

Η αλματώδης ανάπτυξη της ελληνικής παιδείας έγινε μετά το 1856, όταν εκδόθηκε το διάταγμα Χάτι Χουμαγιούν, που ανάμεσα σε άλλα επέτρεπε την ελεύθερη και αυτόνομη διοίκηση των σχολείων. Σε λίγα χρόνια ο Πόντος γέμισε, κυριολεκτικά, με ελληνικά σχολεία όλων των βαθμίδων. Στα αστικά κέντρα λειτουργούσαν νηπιαγωγεία, δημοτικά, αστικές σχολές, ημιγυμνάσια, γυμνάσια και σε πολλές περιοχές κατώτερης και μέσης βαθμίδας παρθεναγωγεία. Η αγάπη και ο σεβασμός που έδειχναν οι Πόντιοι στα γράμματα και η προτεραιότητα που έδιναν στις σπουδές των παιδιών τους φαίνεται από το γεγονός ότι κάθε ελληνική κοινότητα που αριθμούσε πάνω από 10 οικογένειες διατηρούσε ελληνικό σχολείο.

Το 1914 στον Πόντο λειτουργούσαν 1047 δημοτικά και σχολαρχεία, 7 ημιγυμνάσια και 3 γυμνάσια και δίδασκαν συνολικά 1247 εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων. Σε σύνολο περίπου 700.000 Ελληνοποντίων φοιτούσαν 75.000 μαθητές, αναλογία εντυπωσιακή για τα δεδομένα της εποχής. Τα έξοδα λειτουργίας των σχολείων καλύπτονταν από τα μέλη των αντίστοιχων ελληνικών κοινοτήτων.

Επιμέλεια • Δημήτρης Τσαμπάς


Ελληνικός Αποικισμός της Μικράς Ασίας

H παράδοση συνδέει τον αποικισμό της Μικράς Ασίας με την Κάθοδο των Δωριέων, γύρω στο 1.100 π.Χ. Η σύγχρονη έρευνα ωστόσο θεωρεί πιθανότερη τη σταδιακή μετακίνηση πληθυσμών από τον ελλαδικό χώρο προς τη Μικρά Ασία, η οποία και διήρκεσε τρεις περίπου αιώνες. Τρεις πληθυσμιακές ομάδες εμπλέκονται κυρίως στον αποικισμό της Μικράς Ασίας.

Στα βόρεια παράλια εγκαταστάθηκαν οι Αιολείς. Ξεκίνησαν τη μετακίνησή τους τέσσερις γενιές πριν από τους Ίωνες, με αρχηγό τον Ορέστη, ο οποίος όμως πέθανε στην Αρκαδία.


Οι απόγονοι του, ακολουθώντας ένα αργό δρομολόγιο και αφού προηγουμένως εγκαταστάθηκαν στη Φωκίδα και τη Θράκη, έφτασαν τελικά στη Μικρά Ασία και τα νησιά του Αιγαίου την ίδια περίπου περίοδο με τους Ίωνες (περίπου το 1050). Εγκαταστάθηκαν στη Λέσβο, στην Τένεδο, στην Τρωάδα και στην περιοχή που ονομάστηκε Αιολίδα, όπου ίδρυσαν την Πιτάνη, τη Μύρινα, τις Αιγές, την Κύμη και τη Σμύρνη, η οποία όμως αργότερα πέρασε στον έλεγχο των Ιώνων. Στην ενδοχώρα ίδρυσαν τη Μαγνησία του Σιπύλου και τη Λάρισα στον Έρμο, ενώ σε Αιολείς αποδίδεται επίσης η ίδρυση της Μαγνησίας του Μαιάνδρου, που γεωγραφικά ανήκει στην Ιωνία.

Ο χρονικογράφος Ερατοσθένης τοποθετεί την μετανάστευση των Ιώνων, 140 χρόνια μετά την πτώση της Τροίας, δηλαδή το 1044 π.Χ. Σήμερα είναι γνωστό ότι αυτό το αποικιακό ρεύμα κράτησε πάνω από δύο αιώνες. Οι περισσότεροι Ίωνες θεωρούσαν ότι κατάγονταν από τους Αθηναίους, αλλά ο ρόλος της Αθήνας ήταν μάλλον αυτός ενός ενδιάμεσου μεταξύ των πληθυσμών των Ιώνων που έφευγαν από την Πελοπόννησο (Κορινθία, Αργολίδα, Μεσσηνία) και τον τελικό προορισμό. Οι Ίωνες ίδρυσαν τη Δωδεκάπολη, χαλαρή συνομοσπονδία με θρησκευτικό χαρακτήρα και έδρα το Ιερό του Ελικώνειου Ποσειδώνα στο ακρωτήριο της Μυκάλης. Οι πόλεις αυτές ήταν (από βορρά προς νότο): η Φώκαια, που γεωγραφικά εντάσσεται στην Αιολίδα, οι Κλαζομενές, οι Ερυθρές, η Χίος, η Τέως, η Λέβεδος, η Κολοφώνα, η Έφεσος, η Σάμος, η Πριήνη, ο Μυούς και η Μίλητος.

Το τελευταίο μεταναστευτικό ρεύμα ανήκει σε Δωριείς, προερχόμενους από την Πελοπόννησο και την Κρήτη, οι οποίοι κατέλαβαν την περιοχή που εκτείνεται μεταξύ του όρους Λάτμος και του κόλπου του Μαρμαρά, μαζί με τα παρακείμενα νησιά. Ίδρυσαν την Εξάπολη, με έδρα το Ιερό του Τριοπίου Απόλλωνα, στη χερσόνησο της Κνίδου. Οι δωρικές πόλεις ήταν η Κνίδος και η Αλικαρνασσός στα μικρασιατικά παράλια και οι νησιωτικές πόλεις Λίνδος, Κάμειρος, Ιαλυσός στη Ρόδο, καθώς και η Κως. Σύντομα, η Αλικαρνασσός εκδιώχθηκε από την Εξάπολη.

Επιμέλεια • Δημήτρης Τσαμπάς


Σάββατο, 27 Δεκεμβρίου 2014

Περιηγηθείτε εικονικά στη δισυπόστατη Εκκλησία των Αγίων Βασιλείου - Βλασίου....


Περιηγηθείτε στη δισυπόστατη Εκκλησία των Αγίων Βασιλείου - Βλασίου στο χωριό Μιστί της Επαρχίας Νίγδη Καππαδοκίας (1840-1844), βυζαντινού ρυθμού, σπάνιος τύπος δεκάτρουλου ναού. Ένας από τους μεγαλύτερους ναούς της Ανατολής και ο μεγαλύτερος της Καππαδοκίας.... πατήστε εδώ

Κετές Καισάρειας


Ο κετές ήταν ένα είδος άγλυκου κουραμπιέ ή μπουγάτσας που ετοίμαζαν οι νοικοκυρές στην Καππαδοκία κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα. Συνήθιζαν επίσης να τους σερβίρουν στους αρραβώνες και στους γάμους.

Υλικά
1 κιλό αλεύρι (Νο 1)
½ ποτήρι φρέσκο βούτυρο
100 γραμμ. μαγιά μπύρας
1 ποτήρι γάλα
1 πρέζα αλάτι
½ ποτήρι βούτυρο λιωμένο
1 κρόκο αυγού

Για τη γέμιση:
250 γραμμ. φρέσκο βούτυρο
6 κουταλιές αλεύρι
1 κουταλάκι κανέλλα

Εκτέλεση
Λιώνουμε τη μαγιά με χλιαρό νερό. Βάζουμε σε μια λεκάνη το αλεύρι, ½ ποτήρι φρέσκο βούτυρο, 1 ποτήρι γάλα, 1 πρέζα αλάτι και τη μαγιά. Ζυμώνουμε καλά όλα τα υλικά. Φτιάχνουμε μια ζύμη σφιχτή και την αφήνουμε να φουσκώσει επί 2-3 ώρες.

Χωρίζουμε τη ζύμη σε μπάλες. Παίρνουμε μία μπάλα και την ανοίγουμε με τον πλάστη σε φύλλο πάχους ½ εκ. Αλείφουμε το φύλλο με βούτυρο. Το διπλώνουμε στα δύο και το κόβουμε σε τετράγωνα κομμάτια 15x15 εκ.

Για τη γέμιση, ροδίζουμε το αλεύρι με το βούτυρο και προσθέτουμε την κανέλλα. Βάζουμε 1 κουταλιά από τη γέμιση στη μέση του κάθε τετράγωνου φύλλου. Το διπλώνουμε από τις τέσσερις πλευρές σαν μποχτσαδάκι. Ξαναδιπλώνουμε τις τέσσερις γωνίες προς την ίδια κατεύθυνση, για να μη χυθεί η γέμιση από τις γωνίες. Μετά «κεντάμε» τον κετέ. Δηλαδή με ένα πηρούνι σχεδιάζουμε κάθετες και οριζόντιες γραμμές στην επιφάνειά του, προσέχοντας μην τον τρυπήσουμε. Τους τοποθετούμε σε βουτυρωμένο ταψί και αφήνουμε να φουσκώσουν επί 30 λεπτά.

Παίρνουμε έναν κρόκο αυγού, τον αραιώνουμε με ένα κουταλάκι νερό και αλείφουμε ελαφρά με πινέλο την επιφάνειά τους. Με ένα ψιλό καρφάκι τρυπάμε τις τέσσερις γωνίες και το κέντρο, για να ψηθεί ομοιόμορφα.

Τους ψήνουμε στο φούρνο, στη μεσαία σχάρα, στους 200οC, επί μισή ώρα περίπου.

Από το βιβλίο: Σούλα Μπόζη, Μικρασιατική κουζίνα, εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 2005

Στην Κιλικία η όγδοη πατρίδα του Ομήρου...

Ο αυστριακός μεταφραστής της «Ιλιάδας» Ραούλ Σροτ δείχνει τα Αδανα ως τόπο καταγωγής του επικού ποιητή για τον οποίο και ισχυρίζεται ότι ήταν όμηρος στην αυλή των Ασσυρίων
Ο Ομηρος ραψωδός με κοινό στην γκραβούρα του Εντουαρντ Σούλερ (1874) ( Πηγή: ΑΚG/CΟRΒΙS/ΑΡΕΙRΟΝ)

ΦΡΑΓΚΦΟΥΡΤΗ. Τα μάτια του δεν ήταν κλούβια ούτε νεκρά. Ο Ομηρος τα είχε πάντα ορθάνοιχτα. Και αυτό που έβλεπε γύρω του δεν ήταν μία από τις επτά ελληνικές πόλεις οι οποίες έριζαν για την καταγωγή του (Χίος, Ρόδος, Σμύρνη, Αργος, Κολοφών, Αθήνα, Σαλαμίνα της Κύπρου) αλλά τα Αδανα της Κιλικίας. Εκεί του όρισε η μοίρα να ζει τον 7ο αιώνα πΧ. ως «γραμματικός» της κυρίαρχης τότε τάξης των Ασσυρίων. Και εκεί να συγγράψει τα δύο θαυμαστά έπη του, την «Ιλιάδα» και την «Οδύσσεια». Αυτά τα αιρετικά και ανορθόδοξα ισχυρίζεται ο αυστριακός ποιητής και ιστορικός Ραούλ Σροτ στον πρόλογο νέας μετάφρασης της «Ιλιάδας» που έκανε ο ίδιος και η οποία θα κυκλοφορήσει τον ερχόμενο Μάρτιο στη Γερμανία. Η «γέννα» του προλόγου, γράφει ο ίδιος στην εφημερίδα «Frankfurter Αllgemeine Ζeitung», ήταν πιο δύσκολη από τη μετάφραση. «Επειτα από δίχρονη μεταφραστική εργασία μου έλειπε μόνο ένας μικρός πρόλογος για να βάλω τέλος στο θέμα» γράφει. «Εναν χρόνο αργότερα καθόμουν στο γραφείο χωρίς να τον έχω τελειώσει».

 Ο λόγος για την αργοπορία ήταν εμφανής. «Το μόνο που ξέρουμε για τον Ομηρο είναι ένα- δηλαδή τίποτα» λέει. Επόμενο έτσι, κάθε νέα προσπάθεια της περιγραφής του να αρχίζει από το μηδέν. Ο Σροτ είχε τύχη: το «μηδέν» του ήταν η παραίνεση ενός άλλου αυστριακού ειδήμονα, του ασσυριολόγου Ρόμπερτ Ρόλινγκερ, ο οποίος του είπε: «Πηγαίνετε νακοιτάξετε λιγάκι την περιοχή της Κιλικίας». Ο Σροτ πήγε, κοίταξε και είδε φως. Η περιοχή αυτή της σημερινής Νοτιοανατολικής Τουρκίας ταίριαζε επακριβώς στις ομηρικές περιγραφές. Το υπόλοιπο ήταν απλή παρατήρηση. Ο ερασιτέχνης τοπογράφος μπήκε στη θέση του αρχαιολόγου. Και η αναζήτηση με το μάτι αποδείχθηκε πιο προσοδοφόρα από χίλιες ανασκαφές.

Παρασκευή, 26 Δεκεμβρίου 2014

Αναζητώντας Κρυπτοχριστιανούς στην Κιλικία.(Βασίλειου Τ. Γιούλτση-Ομότιμου Καθηγητή ΘεολογικήςΣχολής ΑΠΘ)


Ένα ταξίδι στη Μικρά Ασία είναι πάντοτε μια συνάντηση με το παρελθόν, την ιστορία και τους θρύλους της. Η γη εκείνη, πέρα από τις αναμνήσεις και μιαν ατέλειωτη αλυσίδα γεγονότων, που κρύβει στην καρδιά της, έχει προικιστεί με εντυπωσιακές φυσικές χάρεςκαι ομορφιές. Είναι οι τρεις θάλασσες που την θωπεύουν από τρεις μεριές, και της δίνουν δρόμους και έξοδο σε τρεις ηπείρους, τα ποτάμια που την διασχίζουν ευεργετικά, ποτίζοντας τις εύφορες κοιλάδες της, είναι τα μεγάλα δάση, οι πανύψηλες οροσειρές, τα υψίπεδα, οι πανέμορφες γλυκές και αλμυρές λίμνες της, κι εκείνη η ατέλειωτη αλμυρή έρημός της. Είναι ακόμη οι άνθρωποι της, αυτοί που την κατοικούν, εκείνοι που την κατοικούσαν άλλοτε, και ξεριζωμένοι στην προσφυγιά, τρεις γενιές τώρα, δεν μπορούν να την ξεχάσουν, αλλά κι εκείνοι που την διαβαίνουν περαστικοί και νο- σταλγούν να την ξαναδούν. Είναι, τέλος, οι αναρίθμητοι λαοί που καταγράφηκαν στο παρελθόν ως οικιστές της, και άφησαν στη γη της ικανά σημάδια από την πανάρχαια ιστορική παρουσία καιτον πολιτισμό τους, όπως Προέλληνες, Χετταίοι, Λυδοί, Κάρες, Άονες, Ασσύριοι, Έλληνες, Ρωμαίοι, Σελζούκοι και Οθωμανοί Τούρκοι.

Τετάρτη, 24 Δεκεμβρίου 2014

Oδοιπορικό στην Καππαδοκία καθώς και χοροί και τραγούδια της Καππαδοκίας

Οι Μιστιώτες ήταν οι πρόμαχοι της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού.

Η δισυπόστατη Εκκλησία των Αγίων Βασιλείου - Βλασίου στο χωριό Μιστί της Επαρχίας Νίγδης Καππαδοκίας (1840-1844), βυζαντινού ρυθμού, σπάνιος τύπος δεκάτρουλου ναού. Ένας από τους μεγαλύτερους ναούς της Ανατολής και ο μεγαλύτερος της Καππαδοκίας....Είναι η πίσω πλευρά του ναού όπου και φαίνεται το ιερό.

Οι Μιστιώτες ήταν πάντοτε, μαζί με τους άλλους Έλληνες της Καππαδοκίας, οι πρόμαχοι της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού. Οι Ακρίτες του Βυζαντίου που τόσο πολύ τους τραγούδησε η λαϊκή μούσα. Στα βυζαντινά χρόνια ήταν καστροπολεμίτες. Το Μισθί πρέπει να ήταν το μεγάλο Βυζαντινό κάστρο «Μισθεία». Το Μιστί έχει πολύ μεγάλη ιστορία.

Πρωτοχρονιάτικα Κάλαντα από το Μιστί Καππαδοκίας


 Άρχήν αρχήν τα κάλαντα τσ' αρχήν τσ' αρχήν τα Φώτα.   
Τα πουλιά λαλούν τσι τα χερόνια πάλι κράζ' νι
(δις)
'Αγιε Βασίλη μου, καλόν ζευγάρι λάμνεις  
'Αγιε Βασίλη μου, καλόν τσι ευλογημένο
(δις)
Είν' τσι του αλέτορί, του χρίστοϊβουτημένου
είν τσι του γυνίτσι του, ασήμοκονουμένου.

Είν' τσι τα τζυγόπαλα, τ' κοτσάϊ μαγλατάρια
είν τσι τα ζευλόγιοτιά, τ΄σαν άκλωστα μετάξια

Άκου τα κουκόνα μου, τσ' άν τσείσι τσ' αν τσοιμάσι,
κόψ' ένά κομμάτ' τσερί τσι φώτ΄σε ντου φενέρι
φώτ΄σε ντου φενέρι τσι όλη τη γεννιά μας
φώτ΄σε ντου φενέρι τσ' ας σέ φωτήσ' Θεός

και του χρόνου!

Σύλλογος Μυστιωτών Μάνδρα Λάρισας

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΗΣ ΚΑΠΑΔΟΚΙΑΣ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ.




Τα Χριστούγεννα τα έλεγαν οι Καππαδόκες Μικρό Πάσχα. Από την παραμονή 24 Δεκεμβρίου άρχιζαν οι προετοιμασίες, Έσφαζαν κοτόπουλα ή μεγαλύτερα ζώα που τα μοιράζονταν περισσότερες οικογένειες. Σ' όλα τα σπιτικά ζύμωναν πίττες με αλεύρι, γάλα, αυγά, ζάχαρη και βούτυρο. Οι γυναίκες πήγαιναν στους στάβλους όπου άναβαν κεριά στα παχνιά των ζώων και θυμιάτιζαν. Τη νύχτα της παραμονής, περασμένα μεσάνυχτα κτυπούσε η καμπάνα της εκκλησίας. 

Αν δεν υπήρχαν καμπάνες χρησιμοποιούσαν σήμαντρα ή ακόμη και συνεργεία από ιεροδρόμους με επικεφαλή τον κανδηλανάφτη που διάβαιναν το χωριό απ' άκρη σ' άκρη και ειδοποιούσαν τους πιστούς πως ήρθε η ώρα της εκκλησίας κτυπώντας τις πόρτες τους. Οι άνδρες φορούσαν γιορτινά και οι γυναίκες τις κεντημένες φορεσιές από τσόχα. Πήγαιναν όλοι μαζί οι γείτονες και για να βλέπουν στο σκοτάδι κρατούσαν πυρσούς. 
Η Λειτουργία, τελείωνε, πριν ξημερώσει και γύριζαν στα σπίτια τους Ασπάζονταν οι μικρότεροι τα χέρια των μεγαλυτέρων και ευχόταν «Χριστός γεννάται», «Αληθώς γεννάται», «Χρόνια Πολλά» κ.α. Έστρωναν το Χριστουγεννιάτικο τραπέζι που περιελάμβανε σούπα τραχανά και γιουβαρλάκια. Απαραίτητα έπρεπε να υπάρχει στο τραπέζι την ημέρα αυτή και το " χερσέ" πιλάφι από ψιλοκομμένο στάρι που είχε βράσει σε ζωμό από κόκαλα. Το φαγητό αυτό το έδωσαν και στην Παναγία να φαει όταν ήταν λεχώνα. Δεν είχε ξημερώσει και οι περισσότεροι έπεφταν πάλι για να κοιμηθούν.
 Όλες τις μέρες από τα Χριστούγεννα μέχρι του Αγίου Βασιλείου γιόρταζαν, συγκεντρωμένοι στα σπίτια διασκέδαζαν χορεύοντας χωριστά οι άντρες και χωριστά. οι γυναίκες, στα δώματα, στις στέγες που ήταν επίπεδες, σε μικρές πλατείες αν ο καιρός το επέτρεπαι.

kappadokes.gr


ΕΣΕΙΣ ΤΟ ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΓΩΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ...;;; ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΚΑΙ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ...!!!


Δεν αστειευόμαστε! Σύμφωνα με την παράδοση, η Παρθένος Μαρία τα παρέδωσε στην…

Εκκλησία των Ιεροσολύμων όπου και φυλάσσονταν μέχρι το 400 μ.Χ.


Τότε ο Αυτοκράτορας Αρκάδιος τα μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη. Όταν η πόλη κυριεύθηκε από τους Σταυροφόρους το 1204, τα Δώρα μεταφέρθηκαν στην Νικομήδεια (Ιζνίκ).

Δευτέρα, 22 Δεκεμβρίου 2014

Ποντιακή • Η διάλεκτος που κρατά ακέραιες αρχαίες ελληνικές λέξεις

Λέξη ιστορία, εκτός από τη γνωστή ετυμολογική της ερμηνεία, την παραγόμενη εκ του αρχαίου ρήματος «οίδα», που θα πει γνωρίζω, έχει κι άλλη μία. Και συγκεκριμένα αυτήν, που αναφέρει ο Πλάτωνας στο Μενέξενο, σύμφωνα με την οποία «ιστορία» σημαίνει το γεγονός που σταματά τη ροή. (Από το ίστησι, τρίτο πρόσωπο του ρήματος ίστημι+ρουν). Η ιστορία των Ελλήνων του Πόντου, έχει αναμφίβολα όλα εκείνα τα γνωρίσματα, που όχι μόνον σταμάτησαν, αλλά και άλλαξαν τη ροή των πραγμάτων.

Κυριακή, 21 Δεκεμβρίου 2014

Σμύρνη μου αγαπημένη • τα προάστια






Τα προάστια της Σμύρνης, ιδίως τον 19ο και 20ο αιώνα αποτέλεσαν αναπόσπαστο τμήμα της οικονομικής και κοινωνικής ζωής της.

ΥΠΟ ΔΙΑΛΥΣΗ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "Μυστιωτών Μάνδρα Λάρισας"



Άσχημα τα νέα από τον Σύλλογο Μυστιωτών Μάνδρα Λάρισας:

Στις επικείμενες εκλογές που είχαν προγραμματιστεί για σήμερα  21/12/2014 στις 11:00, δεν κατατέθηκε καμιά καινούργια υποψηφιότητα για το προεδρείο ενώ δεν προσήλθαν ούτε πολλά μέλη αλλά ούτε Και όλα τα μέλη του Δ.Σ.
Τονίζουμε ότι η παρούσα διοίκηση και ο Πρόεδρος του Συλλόγου αναζητούν επειγόντως διοίκηση να αναλάβει ώστε να μην προχωρήσουν στην διάλυσή του.
Για εκδηλώσεις ούτε λόγος να γίνεται.....
Επόμενο ραντεβού για την σωτηρία του Συλλόγου τον Ιανουάριο του 2015 στο χωριό!!!

Καραμανλήδες και καραμανλίδικα έντυπα



Εδώ θα δείτε τον Ά κύκλο των διαλέξεων στο Σισμανόγλειο Μέγαρο (Νοεμ. 2013 - Μάιος 2014) που οργάνωσε το Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη σε συνεργασία με το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (Πρόγραμμα Οθωμανικών Σπουδών) με θέμα «Γλώσσες και αλφάβητα μουσουλμάνων και μη μουσουλμάνων υπηκόων της οθωμανικής αυτοκρατορίας» εγκαινιάστηκε στις 28 Νοεμβρίου 2013 με τρεις ομιλίες αφιερωμένες στους Καραμανλήδες. Πρόκειται για τους τουρκόφωνους ορθόδοξους Ρωμιούς της Μικράς Ασίας, οι οποίοι έφτασαν μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή ως Ανταλλάξιμοι στην Ελλάδα με τη συνθήκη της Λωζάνης.

Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2014

☂ Σμύρνη μου αγαπημένη • Σπιτικά Σχολεία

Παράλληλα προς τα κοινοτικά, ενοριακά και ιδιωτικά σχολεία λειτουργούσαν σε κάθε ελληνική γειτονιά της Σμύρνης ένα ή δύο σπιτικά σχολεία. Τα ίδρυαν Ελληνίδες που με μικρό αντάλλαγμα, εργάζονταν με ζήλο και αφοσίωση να διδάξουν τα πρώτα γράμματα στα μικρά Ελληνόπουλα. Στα σχολεία αυτά παραδίδονταν μαθήματα έως και τη δεύτερη τάξη του δημοτικού. Στη Σμύρνη κάθε συνοικία κάθε γειτονιά, είχε και το σπιτικό σχολείο της. Απ’ τις αστικές συνοικίες του Αγίου Δημητρίου και της Αγίας Αικατερίνης ως τις λαϊκές του Άη Τρύφωνα και των Μορτακιών, ο περπατητής απ’ τα ψελλίσματα του αλφαβήτου θα διαπίστωνε χωρίς άλλη ειδοποίηση την ύπαρξή τους. Άλφααα, βήτααα, γάμααα… ήταν το τραγούδι, το πρώτο ψέλλισμα των μικρών τροφίμων. Ιδρυτές ή μάλλον ιδρύτριες, των σπιτικών σχολείων, ήταν, συνήθως, όψιμες κοπέλες που ατύχησαν στον έρωτα, που δεν πρόφτασαν να οσφρανθούν τους ονειρευτούς καρπούς του υμεναίου. Έτσι όλο το απόθεμα της στοργής, του ανικανοποίητου μητρικού φίλτρου, που μέσα τους σπαρταρούσε, έπρεπε να διοχετευτεί κάπου. Και αυτό το κάπου τους ωθούσε στην ίδρυση των σπιτικών σχολείων.

Δευτέρα, 15 Δεκεμβρίου 2014

Αρχαίο ανάγλυφο αποκαλύφθηκε στη Σμύρνη...σε περιοχή κοντά στην αρχαία πόλη της Λάρισας


Ένα μεγάλο αρχαίο ανάγλυφο αποκαλύφθηκε κατά τη διάρκεια εργασιών στο δέλτα του ποταμού Έρμου στην περιοχή Μενεμένη της Σμύρνης στη Τουρκία. Το ανάγλυφο παραδόθηκε στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Σμύρνης.

Το ανάγλυφο, διαστάσεων 1,8 μέτρων μήκους, 1,5 μέτρου πλάτους και 30 εκατοστών πάχους, απεικονίζει μια γυναίκα που μεταφέρει σταφύλια μαζί με ένα κορίτσι που κρατά δίσκο στο χέρι της.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες που παρέχονται από την τουρκική Γενική Διεύθυνση Κρατικών Υδραυλικών Έργων που έχει αναλάβει τις εργασίες, το ανάγλυφο ανακαλύφθηκε σε προσχωσιγενή επίχωση του ποταμού. Αρχικά, ο εντοπισμός του παρέπεμπε σε περίεργο σχήμα βράχου ενώ οι περαιτέρω εργασίες αποκάλυψαν το αρχαίο τεχνούργημα.

Εργασίες συντήρησης βρίσκονται σε εξέλιξη προκειμένου να καθαριστεί το ανάγλυφο και να χρονολογηθεί με ασφάλεια. Αρχαιολόγοι αναφέρουν ότι το ανάγλυφο βρέθηκε σε περιοχή κοντά στην αρχαία πόλη της Λάρισας, ενώ επισημαίνουν ότι θα μπορούσε να είχε παρασυρθεί μακριά από το ρεύμα του ποταμού.




Πηγή: Hurriyet Daily News



Κυριακή, 14 Δεκεμβρίου 2014

Ανάψαν τα φώτα στο Χριστουγεννιάτικο Δέντρο της Λάρισας...Χριστούγεννα στην πόλη: Κάθε μέρα γιορτή!"



Πλήθος κόσμου κάθε ηλικίας κατέκλυσε την κεντρική πλατεία από νωρίς το απόγευμα την

Τί είναι τα "καραμανλήδικα¨;

Το Πάτερ ημών στα καραμανλικά

Γράφει ο Αλέξανδρος Ιορδανίδης ερευνητής τις παράδοσης, χορών, τραγουδιών και παραδοσιακός οργανοπαίκτης με καταγωγή από τα Φάρασσα της Καππαδοκίας.


Παρασκευή, 12 Δεκεμβρίου 2014

Αρχίζει η γιορτή στη Λάρισα…




Για ν' αρχίσει η γιορτή πρέπει να ανάψουν τα φώτα στο χριστουγεννιάτικο δέντρο.

Αυτό θα συμβεί σήμερα στις 8 το βράδυ.

Όλα θα αρχίσουν με τη Φιλαρμονική του Δήμου Λαρισαίων που θα ξεκινήσει από το Μύλο του Παππά στις 7:30 μ.μ. και θα διασχίσει το εμπορικό κέντρο της πόλης παιανίζοντας κάλαντα και άλλες γιορτινές μελωδίες, για να καταλήξει στην Κεντρική πλατεία.

Εκεί, ο δήμαρχος Λαρισαίων Απόστολος Καλογιάννης θα απευθύνει ευχές στους Λαρισαίους και θα ανάψει τα φώτα του δέντρου ενώ η εκδήλωση θα κλείσει με εορταστικό μουσικό πρόγραμμα από τη Μικτή και Παιδική Χορωδία του Δημοτικού Ωδείου Λάρισας υπό τη διεύθυνση του Δημήτρη Καρβούνη.


Σας περιμένουμε όλους.


Αντιδημαρχία Πολιτισμού και Επιστημών Δήμου Λαρισαίων

Επισκεφθείτε εικονικά τον Άγιο Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα από τον υπολογιστή σας


Ένας από τους πιο όμορφους Ναούς των Επτανήσων, αυτός του Αγίου Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα είναι πλέον διαθέσιμος σε όλους τους χρήστες του διαδικτύου που μέσω της τεχνολογίας μπορούν να τον επισκεφθούν εικονικά.
Ο Ναός στον οποίο φυλάσσεται η λάρνακα με το σώμα του Αγίου Σπυρίδωνα είναι ένα από τα σημαντικότερα σημεία αναφοράς της Κέρκυρας και δέχεται κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες απ’ ολόκληρο τον κόσμο.

Χτίστηκε το 1589, με τη μορφή μιας μονόχωρης Επτανησιακής Βασιλικής. Παρόλο ο εξωτερικός της διάκοσμος είναι ιδιαίτερα λιτός, το εσωτερικό του ναού, είναι πλούσιο σε διακόσμηση, με ιδιαίτερα εντυπωσιακό τέμπλο του 1864 από μάρμαρο Πάρου.

Τετάρτη, 10 Δεκεμβρίου 2014

Κουραμπιέδες Νέας Καρβάλης: Φτιάξε εύκολα τους πιο ξακουστούς κουραμπιέδες της χώρας μας! (ΣΥΝΤΑΓΗ+ VIDEO)




Μια συνταγή για τους ξακουστούς κουραμπιέδες, όπως τους φτιάχνουν στην περιοχή της Νέας Καρβάλης, στην Καβάλα.

Bήμα 1: Χτυπήστε το βούτυρο πάρα πολύ καλά. Όταν ασπρίσει προσθέστε τη ζάχαρη και συνεχίστε το χτύπημα.

Bήμα 2: Μόλις αφομοιωθεί η ζάχαρη, προσθέστε τους κρόκους έναν-έναν, το μπράντυ και την κανέλα. Συνεχίστε το χτύπημα μέχρι να ανακατευτεί πολύ καλά.

Εντυπωσιακό! Δείτε πως ήταν στην αρχαιότητα ο τάφος στην Αμφίπολη και τα χρώματα που υπήρχαν! (PHOTO+VIDEO)



Δημιουργός της εικόνας που βλέπετε, ο ζωγράφος Γεράσιμος Γερολυμάτος. Ο σπουδαίος καλλιτέχνης έφτιαξε την πύλη με τις Καρυάτιδες βάσει των χρωμάτων που έχουν βρεθεί στον τάφο και δημοσίευσε την αναπαράστασή του, έτσι όπως ο ίδιος πιστεύει ότι ήταν στην αρχή της κατασκευής της, με όλες τις λεπτομέρειες.

Τρίτη, 9 Δεκεμβρίου 2014

Καλημέρα και χρόνια πολλά στις 'Αννες που εορτάζουν σήμερα 9 Δεκεμβρίου...



Η μητέρα της Θεοτόκου. Αν και δεν αναφέρεται σε κανένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης, η Άννα κατέχει περίοπτη θέση στην ευσέβεια της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι όποιες πληροφορίες για την Άννα αντλούνται από τα Απόκρυφα Ευαγγέλια, ιδίως το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου και το Περί Νηπιότητας του Σωτήρος. Το όνομά της είναι ο εξελληνισμένος τύπος της εβραϊκής λέξης «Hannah», που σημαίνει εύνοια, χάρη.

Σύμφωνα με το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου, η Άννα ήταν σύζυγος του Ιωακείμ. Το ζευγάρι δεν είχε παιδιά και παρακαλούσε τον Θεό να του χαρίσει ένα. Το αίτημά τους δεν έμεινε αναπάντητο από τον Θεό, ο οποίος απέστειλε άγγελο να τους γνωστοποιήσει ότι όχι μόνο θα αποκτούσαν τέκνο, αλλά ότι αυτό θα γινόταν διάσημο σε όλο τον κόσμο («λαληθήσεται το σπέρμα σου εν όλη τη οικουμένη»).

Πράγματι, η γηραιά Άννα απέκτησε ένα κοριτσάκι «εξ επαγγελίας, αλλά και κατά τους νόμους της φύσεως», σύμφωνα με την Ορθόδοξη θεολογία. Το ονόμασε Μαριάμ και ήταν προορισμένη να γίνει η μητέρα του Χριστού. Η Καθολική Εκκλησία προχώρησε περισσότερο και δέχθηκε την Άσπιλο Σύλληψη της Θεοτόκου (Immaculata Conceptio).

Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τρεις φορές την Αγία Άννα κατά τη διάρκεια του εορταστικού κύκλου: Στις 9 Δεκεμβρίου, τη Σύλληψή της, στις 25 Ιουλίου την Κοίμησή της και στις 9 Σεπτεμβρίου, μαζί με τον σύζυγό της Ιωακείμ. Η Καθολική Εκκλησία τιμά την Αγία Άννα στις 26 Ιουλίου.

Κατά τον 5ο αιώνα η αυτοκράτειρα του Βυζαντίου Ευδοξία ανήγειρε ναό προς τιμήν της στα Ιεροσόλυμα, όπου, κατά την παράδοση, γεννήθηκε η Άννα. Το 550 ο Ιουστινιανός ίδρυσε ναό στην Κωνσταντινούπολη προς τιμήν της Αγίας Άννας.

Η Αγία Άννα (Hannah στα Αραβικά) τιμάται και από τη Μουσουλμανική Θρησκεία. Στο Κοράνι, η Άννα αναφέρεται ως σεβάσμια και πνευματική γυναίκα, μητέρα της Παναγίας.

Λείψανα της Αγίας Άννας υπάρχουν στην αγιορείτικη σκήτη της Αγίας Άννας (Μονή Μεγίστης Λαύρας), στον Ιερό Ναό της Αγίας Άννας Κατερίνης, καθώς και σε πολλά ιερά προσκυνήματα του κόσμου.
Απολυτίκιο Αγίας Άννας (9 Δεκεμβρίου)


Σήμερον της ατεκνίας δεσμά διαλύονται· του Ιωακείμ γαρ και της Άννης, εισακούων Θεός, παρ' ελπίδα τεκείν αυτούς, σαφώς υπισχνείται θεόπαιδα, εξ ης αυτός ετέχθη ο απερίγραπτος, βροτός γεγονώς, δι’ Αγγέλου κελεύσας βοήσαι αυτή· Χαίρε κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά σου.


sansimera.gr

Δευτέρα, 8 Δεκεμβρίου 2014

6 πιάνα – 12 πιανίστες στη Λάρισα



Το μοναδικό σχήμα συμπράττει με τη Συμφωνική Oρχήστρα
και τη Μικτή Χορωδία στο ΔΩΛ

Το μοναδικό πιανιστικό σχήμα Piandaemonium, μια ορχήστρα πιάνων με 6 πιάνα και 12 πιανίστες μαζί επί σκηνής, ιδρύθηκε το 1998 με πρωτοβουλία της Δόμνας Ευνουχίδου και αρχικά αποτελούνταν από την ίδια και έντεκα πρώην μαθητές της.

Στη 15ετή του δράση, το Piandaemonium έχει παρουσιάσει πρωτότυπα έργα σημαντικών Ελλήνων συνθετών (Α. Ανισέγκος, Θ. Αντωνίου, Α. Βασιλειάδης, Γ. Κουμεντάκης, Γ.Ε. Λαζαρίδης, Γ. Μεταλλινός, Β. Νικολάου) γραμμένα αποκλειστικά για το σχήμα, διασκευές σπουδαίων συμφωνικών έργων και αυθεντικά έργα σε ποικίλους πιανιστικούς συνδυασμούς.

Το Piandaemonium έχει εμφανιστεί με μεγάλη επιτυχία στην αίθουσα τελετών του Α.Π.Θ. σε συνεργασία με τους φίλους του ιδρύματος “Μελίνα Μερκούρη”, στο θέατρο Παλλάς στην Αθήνα, στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, στο μικρό Θέατρο της Επιδαύρου στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και στο Φεστιβάλ Πιάνου Θεσσαλονίκης.

Ως καλλιτεχνική συνθήκη, το Piandaemonium επαναπροσδιορίζει το πιανιστικό ηχητικό τοπίο, μέσω της ακουστικής συνύπαρξης έξι πιάνων, δημιουργώντας ένα νέο μουσικό χώρο, πλουτίζοντας και αναδιαμορφώνοντας την αντίληψη του ακροατή για τον παραδοσιακό πιανιστικό ήχο.

Το Piandaemonium πλαισιώνουν αξιόλογοι πιανίστες με σπουδαία καλλιτεχνική δράση στην Ελλάδα και το εξωτερικό, και συγκεκριμένα οι: Χαράλαμπος Αγγελόπουλος, Αντώνης Ανισέγκος, Ευτυχία Βενιωτά, Εύη Γιαμοπούλου, Νίκος Ζαφρανάς, Χρήστος Λενούτσος, Ειρήνη Μαύρου, Μαρία Μυλαράκη, Στέφανος Νάσος, Χρήστος Νούλης, Αντώνης Σελεμίδης, Κώστας Χάρδας.

Με το Piandaemonium θα συμπράξουν δύο εξαιρετικού καλλιτεχνικού επιπέδου μουσικά σχήματα της πόλης, η Συμφωνική Ορχήστρα του Δήμου Λάρισας υπό τη διεύθυνση του Χρήστου Κτιστάκη και
η Μικτή Χορωδία του Δημοτικού Ωδείου Λάρισας υπό τη διεύθυνση του Δημήτρη Καρβούνη, το Σάββατο 13/12 και την Κυριακή 14/12 στις 8.30 μ.μ. στο Δημοτικό Ωδείο.

Στο πρόγραμμα περιλαμβάνονται έργα J. S. Bach, G. Gershwin, Ν. Σκαλκώτα, Μ. Χατζιδάκι και άλλα.

Προπώληση

Τρίτη 9/12 έως και Παρασκευή 12/12, ώρες 10:00-22:00, από το γκισέ του Δημοτικού Ωδείου Λάρισας (ισόγειο)
Σάββατο 13/12 και Κυριακή 14/12, ώρες 11:00-15:00 από το γκισέ του Δημοτικού Ωδείου Λάρισας (ισόγειο)

Τιμές εισιτηρίων 15 και 10 ευρώ


Έκθεση Γλυπτού Επίπλου στο Μύλο του Παππά


Το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου στις 8 μ.μ. εγκαινιάζεται η έκθεση Γλυπτού Επίπλου – Αrt Furniture με τίτλο «Time of my heart» του Γιώργου Κατσιαβού, στο Μύλο του Παππά (κεντρικό κτίριο – ισόγεια αίθουσα) υπό την αιγίδα της Αντιδημαρχίας Πολιτισμού & Επιστημών.

Η έκθεση περιλαμβάνει έργα μοναδικά που ομορφαίνουν το χώρο, ταυτόχρονα όμως είναι και χρηστικά. Πρόκειται για έργα τέχνης που μπορούν να έχουν καθημερινή χρήση. Έπιπλα και γλυπτά ταυτόχρονα.

Η έκθεση θα διαρκέσει έως και τις 27 Δεκεμβρίου
με μέρες και ώρες λειτουργίας:
Δευτέρα: 9.00 -15:00, Τρίτη – Παρασκευή: 9:00-15:00, 18:00-21:30, Σάββατο: 12:00-15:00, 17:00-20:00,
κλειστά: 25 & 26/12.

Ο Γεώργιος Κατσιαβός γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα. Το ξυλουργείο του πατέρα του αποτέλεσε γι’ αυτόν χώρο παιχνιδιού, διασκέδασης, σχολείου και, μετέπειτα, εργασίας. Έμαθε από πρώτο χέρι τα μυστικά και τις τεχνικές των παλιών μαστόρων, καταφέρνοντας να γίνει κι αυτός ένας καλός τεχνίτης.
Όμως, δημιουργικός και ανήσυχος χαρακτήρας όπως είναι, του ήταν αδύνατο να παραμείνει, απλώς, στην παραδοσιακή και στερεότυπη κατασκευή επίπλων. Η αγάπη και το ενδιαφέρον του για τις εικαστικές τέχνες, καθώς και η ανάγκη για διαφορετικότητα και πρωτοτυπία τον οδήγησαν, στον πειραματισμό με επιπλέον υλικά και μεθόδους. Το αποτέλεσμα ήταν να δώσει μια νέα μορφή στα έπιπλα, μετατρέποντάς τα σε στολίδια, που δεν στερούνται όμως λειτουργικότητας και ανθεκτικότητας. Κάθε κομμάτι είναι χειροποίητο, ξεχωριστό και έτοιμο να σταθεί σε οποιονδήποτε χώρο, προσδίδοντας έτσι και σ’ αυτόν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και ομορφιά.

Η καλλιτεχνική επιμέλεια της έκθεσης είναι της σκηνογράφου Ιωάννας Κατσιαβού.

Διοργάνωση: SK BOUTIQUE AGENCY

Αντιδημαρχία Πολιτισμού και Επιστημών Δήμου Λαρισαίων

ΠΑΣΤΟΥΡΜΑΣ ΜΕ ΑΥΓΑ ΣΤΟ ΠΗΛΙΝΟ (video)


    Υλικά Συνταγής

  • 200 γρ. Παστουρμάς Καμήλας SARY
  • 300 γρ. πατατούλες baby FARMERS REPUBLIC
  • 100 γρ. σπανάκι baby FARMERS REPUBLIC
  • 150 γρ. ντοματίνια FARMERS REPUBLIC
  • 4 αυγά
  • Ελαιόλαδο secos
  • Ρίγανη, θυμάρι
  • Αλάτι, πιπέρι 

 Οδηγίες Συνταγής
Σε ένα πήλινο σκεύος αφού κάψει βάζουμε ελαιόλαδο και σοτάρουμε τις πατάτες που έχουμε κόψει στη μέση. Αφού πάρουν χρώμα πολύ καλό από όλες τις πλευρές, προσθέτουμε, αλάτι πιπέρι, ρίγανη, θυμάρι και τα ντοματίνια να γλασάρουν και αυτά. Προσθέτουμε το σπανάκι, κρατώντας μερικά φύλλα για το σερβίρισμα και ανακατεύουμε. Προσθέτουμε το μισό παστράμι. Αφού έχουν ψηθεί όλα μας τα υλικά προσθέτουμε τα αυγά, κάνοντας 4 λακουβίτσες σταυρωτά για να κάτσουν εκεί. Βάζουμε το σκεύος μας στο φούρνο στο αερόθερμο αφού τον έχουμε προθερμάνει στους 180 βαθμούς μέχρι να ψηθούν τα αυγά μας. Όταν βγει προσθέτουμε το υπόλοιπο σπανάκι, το παστράμι και τρίβουμε πιπέρι. Σερβίρουμε αμέσως. 

Κύριο Συστατικό: Παστουρμάς Καμήλας
Είδος Πιάτου: Ορεκτικό
Περίσταση: Καθημερινό
Χώρα Προέλευσης: Ελλάδα
Χρόνος Προετοιμασίας: 5 Λεπτά
Χρόνος Μαγειρέματος: 20 Λεπτά
Τρόπος Μαγειρέματος: Τηγάνι
Βαθμός Δυσκολίας: Έτσι κι Έτσι
Μερίδες: 4
Πηγή: Εκπομπή Μαγειρεύουμε Παρέα
ΠΑΣΤΟΥΡΜΑΣ ΜΕ ΑΥΓΑ ΣΤΟ ΠΗΛΙΝΟ

Κυριακή, 7 Δεκεμβρίου 2014

Χριστούγεννα στη Λάρισα: Κάθε μέρα γιορτή!

alt


Το φετινό πρόγραμμα για τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά της Αντιδημαρχίας Πολιτισμού & Επιστημών του Δήμου Λαρισαίων έχει ως κύρια χαρακτηριστικά του την κινητοποίηση των δομών της που σε συνεργασία με το καλλιτεχνικό δυναμικό της πόλης θα προσφέρουν στους Λαρισαίους, μικρούς και μεγάλους, εκδηλώσεις ποιότητας και στο πνεύμα της γιορτής.
Είναι σημαντικό που στις φετινές εκδηλώσεις δημιουργούνται νέοι θεσμοί για παιδιά όπως "η γωνιά του παραμυθιού" στο Μύλο του Παππά, η επαναλειτουργία του Τιριτόμπα, ενώ καθιερώνεται πλέον η εμφάνιση των μουσικών σχημάτων στους δρόμους και τις πλατείες που σημείωσε πολύ μεγάλη επιτυχία από την πρώτη στιγμή της ανάληψης της Αντιδημαρχίας.
Ακόμη, η συμμετοχή και συνεργασία των θεατρικών εργαστηρίων, ομάδων, σχολών χορού, ωδείων με παραστάσεις, συναυλίες και δρώμενα. Η φιλοσοφία είναι η συνδημιουργία, η σύμπραξη και η συνέργεια σε όλα τα επίπεδα. Το μήνυμα είναι "αυτές τις γιορτές θα τις περάσουμε μαζί"

Σάββατο, 6 Δεκεμβρίου 2014

Αργεντίνικο Tango στο Μύλο του Παππά


Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Μύλο του Παππά το πρώτο δωρεάν σεμινάριο Αργεντίνικου Tango που συνδιοργάνωσαν ο Πολιτιστικός Σύλλογος Φίλων Αργεντίνικου Tango Λάρισας και η Αντιδημαρχία Πολιτισμού και Επιστημών του Δήμου Λαρισαίων. Πρόκειται για έναν κύκλο 4 μαθημάτων για όλους τους πολίτες της Λάρισας.
Τα υπόλοιπα μαθήματα θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2014 καθώς και 10 & 24 Ιανουαρίου 2015 στο ίδιο χώρο (Μύλος του Παππά -κεντρικό κτήριο, 1ος όροφος) ο οποίος εντυπωσίασε τους συμμετέχοντες για την ενέργεια που εκπέμπει.
Ώρα προσέλευσης έχει ορισθεί η 12:30 με διάρκεια από 12:45 έως 14:45.
Το σεμινάριο συντονίζουν και διδάσκουν οι διεθνώς αναγνωρισμένοι Λαρισαίοι επαγγελματίες χοροδιδάσκαλοι του Αργεντίνικου Tango Κωνσταντίνος Χαλντούπης και Έφη Ζαρογιάννη.
Να σημειωθεί ότι πάνω από σαράντα Λαρισαίοι παρακολούθησαν το πρώτο μάθημα και έμειναν κατενθουσιασμένοι.

Αντιδημαρχία Πολιτισμού και Επιστημών Δήμου Λαρισαίων

Ας γνωρίσουμε ποιά είναι η Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων....


 

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ Δ.Σ ΤΗΣ ΠΕΚΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ - 27/10/2014

Η Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων είναι ένα μη κερδοσκοπικό σωματείο που ιδρύθηκε το 2008 και λειτουργεί με έδρα την Θεσσαλονίκη.

Παρασκευή, 5 Δεκεμβρίου 2014

Βίος Αγίου Νικολάου Αρχιεπισκόπου Μύρων της Λυκίας, που είναι στη Μ. Ασία...



Ο Άγιος Νικόλαος Αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, ο Θαυματουργός εορτάζει στις 6 Δεκεμβρίου



Η ζωή του


Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας, που είναι στη Μ. Ασία, γύρω στα 250 μ.Χ. Ήταν μοναχοπαίδι. Οι γονείς του ήσαν ευσεβείς και καλής οικονομικής
καταστάσεως. Ακολούθησε τον σκληρό, αλλά άγιο δρόμο της ασκήσεως, από μικρός. Σαν έγινε παιδί του Σχολείου, ήταν επιμελής. Έφευγε μακριά από συζητήσεις απρεπείς.
Δεν ήθελε ποτέ του άτακτες παρέες. Προτιμούσε, αντί των παιγνιδιών, τις συναναστροφές των ηλικιωμένων. Κοντά στους μεγάλους και στους γέροντες άκουε συμβουλές και 


Η μουσική της Καππαδοκίας...




γράφει ο Γιώργος Λεκάκης, 


Τι μουσική άκουγε ο Άη Βασίλης;

Αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο, όσο και σύνθετο, πρόβλημα για να απαντηθεί.

Η γιορτή της Πρωτοχρονιάς που συνδέθηκε με έναν … άγιο Βασίλη που δεν είναι ο άγιος Βασίλης, με ένα έλκηθρο και χιόνια, που ουδεμία σχέση έχουν με τα μεταφορικά μέσα του αγίου στην Καππαδοκία, με τα έλατα, που δεν φύονται στο συγκεκριμένο μικρασιατικό οροπέδιο, και με ένα σωρό άλλες ανακρίβειες και διαφημιστικές φιοριτούρες, ευλογούν και επευφημούν οι παπάδες, οι ιερείς, οι πιστοί … Αυτός ο χονδράνθρωπος που σφηνώνει στις καμινάδες των σπιτιών – μόνο των πλουσιόσπιτων, διότι τα φτωχά σπίτια δεν έχουν τζάκια – ουδεμία σχέση έχει με τον ξερακιανό, ισχνό και αδύνατο, μαυριδερό Καππαδόκη άγιο Βασίλη «από την Καισαρεία». Είναι ο Σάντα Κλάους (< Νίκολάους) των Γερμανο-Σκανδιναβών, ο οποίος όμως και πάλι ουδεμία σχέση έχει με τον άγιο Νικόλαο, των Πατάρων και των Μύρων της Λυκίας!

Το Προκόπι (Ürgüp) Καππαδοκίας στα χρόνια...




Το Προκόπι (Ürgüp) Καππαδοκίας στα χρόνια μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών.
Στο κέντρο της φωτογραφίας η πανέμορφη εκκλησία του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου, όπου έως το 1924 φυλάσσονταν το σκήνωμα του Οσίου, που έζησε και κοιμήθηκε στο χωριό αυτό.
Δυστυχώς, ο ναός αυτός, αν και θα έπρεπε να διατηρείται ως Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, ανατινάχτηκε από τους Τούρκους το 1950.


 Συμεών Κοιμίσογλου

Ταχινόπιτες (παραδοσιακές πίτες της Καππαδοκίας)



Υλικά

½ κιλό σκληρό αλεύρι
200 γρ. ταχίνι
1 ποτήρι σουσαμόλαδο
50 γρ. σουσάμι
1 κ. σ. αλάτι

Εκτέλεση

ο Άγιος Σάββας από το χωριό Μουταλάσκη της Καππαδοκίας είναι ο προστάτης των καρκινοπαθών; (VIDEO)




Ο Άγιος Σάββας καταγόταν από το χωριό Μουταλάσκη της Καππαδοκίας και ήταν γιος ευσεβών γονέων, του Ιωάννη και της Σοφίας .
Από μικρός είχε μοναχικές τάσεις και μπήκε στο μοναστήρι των Φλαβιανών. Ήταν τόσο εγκρατής που ορισμένα συνηθισμένα φαγητά ποτέ δεν τα δοκίμασε. Μάλιστα κάποια φορά εργαζόμενος σε ένα κήπο επιθύμησε να φάει ένα μήλο ύστερα από σατανικό πειρασμό πριν την ώρα του διατεταγμένου γεύματος, το πήρε στο χέρι του και είπε: «Ωραίο στην όραση και καλό για φάγωμα, αλλά αυτό μας θανάτωσε». Έπειτα το πέταξε κάτω και το πάτησε και έβαλε όρο να μη φάει ποτέ μήλο στη ζωή του. Είχε τόση πίστη που κάποτε μπήκε σε ένα κλίβανο πυρός από τον οποίο βγήκε αβλαβής με τη βοήθεια του Θεού.

Πέμπτη, 4 Δεκεμβρίου 2014

Εορτή της Αγίας Βαρβάρας σήμερα.....(1Video)

Εορτή της Αγίας Βαρβάρας σήμερα

Γιορτάζουμε σήμερα 4 Δεκεμβρίου, ημέρα μνήμης της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, ας πούμε λίγα λόγια:

Η Αγία Βαρβάρα αποτελεί κόσμημα των μαρτύρων του 3ου αιώνα μ.Χ. Ο πατέρας της ήταν από τους πιο πλούσιους ειδωλολάτρες της Ηλιουπόλεως και ονομαζόταν Διόσκορος. Μοναχοκόρη η Βαρβάρα, διακρινόταν για την ομορφιά του σώματός της, την ευφυΐα και σωφροσύνη της.

Στη χριστιανική πίστη κατήχησε και είλκυσε τη Βαρβάρα μια ευσεβής χριστιανή γυναίκα. Τη ζωή της μέσα στο ειδωλολατρικό περιβάλλον η Βαρβάρα περνούσε «εν πάση ευσεβεία καί σεμνότητι» (Α' πρός Τιμόθεον, β' 2). Δηλαδή με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα.

Όμως το γεγονός αυτό, δεν έμεινε για πολύ καιρό μυστικό. Ο Διόσκορος έμαθε ότι η κόρη του είναι χριστιανή και εκνευρισμένος διέταξε τον αυστηρό περιορισμό της. Αλλά η Βαρβάρα κατόρθωσε και δραπέτευσε. Ο πατέρας της τότε εξαπέλυσε άγριο κυνηγητό μέσα στις σπηλιές και τα δάση, όπου κρυβόταν η κόρη του. Τελικά, κατόρθωσε και τη συνέλαβε.

Ο άσπλαχνος και πωρωμένος ειδωλολάτρης πατέρας, παρέδωσε την κόρη του στον ηγεμόνα Μαρκιανό. Αυτός, αφού στην αρχή δεν κατόρθωσε με δελεαστικούς τρόπους να μεταβάλει την πίστη της, διέταξε και τη μαστίγωσαν ανελέητα. Κατόπιν τη φυλάκισε, αλλά μέσα εκεί ο Θεός θεράπευσε τις πληγές της Βαρβάρας και ενίσχυσε το θάρρος της. Τότε ο ηγεμόνας θέλησε να τη διαπομπεύσει δημόσια γυμνή. Αλλά ενώ έβγαζαν τα ρούχα της, άλλα ωραιότερα εμφανίζονταν στο σώμα της. Ο ηγεμόνας βλέποντας το θαύμα, διέταξε να αποκεφαλισθεί. Χωρίς καθυστέρηση, ο ίδιος ο κακούργος πατέρας της, ανέλαβε και την αποκεφάλισε. Την στιγμή όμως που είχε αποτελειώσει το έγκλημά του, έπεσε νεκρός χτυπημένος από κεραυνό κατά θεία δίκη.

Η Αγία Βαρβάρα ανακηρύχθηκε ως προστάτις Αγία του πυροβολικού (1828 μ.Χ.) και των ορυχείων.

Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Απολυτίκιο:
Ήχος δ'.
Βαρβάραν την Αγίαν τιμήσωμεν· εχθρού γαρ τας παγίδας συνέτριψε, και ως στρουθίον ερρύσθη εξ αυτών, βοηθεία και όπλω του Σταυρού η πάνσεμνος.

Πηγή: agioritikovima.gr